学校文化是以学校群体成员为主体，在教育教学和管理实践中逐渐共同创造生成的体现时代特征和社会进步的价值取向、思维方式、行为规范及其活动的综合反映。一所优秀的学校，她的老师、学生身上必然会体现出这所学校所特有的文化气息和行为方式。现代学校身上所承载的文化使命也愈来愈强烈地要求学校加大对学校文化建设的投入。沈家营小学正着力营造书香校园，让师生充满书卷气，让师生的精神富有，并以此为切入点，全方面提升学校的文化品位和办学品位。

一、有感于读书宣言

在21世纪教育沙龙上，来自教育界、文化界和新闻出版界120多位

专家、学者，怀着对国家的历史使命感，共同通过了一份全民族阅读宣言—《阅读，让全民族精神起来》。宣言中有这样的句子：“一个国家，一个民族，要兴旺发达，繁荣昌盛，要昂首于地球群脉之巅，要自立于世界民族之林，必须依靠一种振奋的民族精神，没有振奋的民族精神，就意味着失去凝聚；没有振奋的民族精神，就等于没有灵魂。这所有的一切，都呼唤我们捧起书本。在我们的灵魂深处存一笔精神财富，我们将享有一生，荫及子孙。……一个学习型的民族，才是一个不老的民族。”作为学校，肩负着传承中华民族优秀的历史文化和培养有品格的接班人的圣地，如果仅把学生置于文本阅读之中，没有超文本阅读的本领，没有好的阅读氛围，那么我们精心培养出来的人才绝不会是有着创新精神和高尚生活品味的人！我们有感于苏州市副市长的朱永新的《新教育之梦》的理想与追求，应该为孩子们创造亲近阅读，亲近中华经典，亲近名著的环境，引导孩子们读无功列主义的美好文章，在指导与阅读中共同提高我们教师与学生的阅读和审美情趣。

二、在行动中我们感受快乐

为了营造学习型、书香型校园，在学校党支部的倡导下，在“营造书香校园”实施方案的引领下，分层面实施“书香校园”计划。

（1） 书香教师

    学校党支部重点抓教师层面的阅读：进一步增加图书室的藏书量和藏书品位，根据现代教师的心理和教育教学需要，学校领导亲自到武汉等大城市为教师购回大量的高质量的书籍，阅读后写心得体会和开展读书交流活动，在教师中掀起读书热潮。我们还将读书活动和师德教育、党员先进教育有机地结合起来。通过读书活动，教师们的世界观、人生观、现实生活中的价值取向都有了很大程度的改观，灵魂受到洗礼。以前很多老教师认为自己即将退出教育战线，放松了对自己的学习要求，在读书活动中深刻体悟到 “活到老，学到老”的真谛。中青年教师更是在读书中受益匪浅。A．提高了阅读和品读能力 Ｂ．提炼了写作水平，结合课改精神，许多教师参与的课题实验，教育叙事研究等文章相继问世 Ｃ．提供了教师交流的材料，品读优秀书籍，相互交流思想是人生的最惬意的一件事 Ｄ．自身学习和生活品位得到提高，静心的阅读可以净化人的灵魂，远离低俗。我校在开展有声有色的党员先进性教育活动中，也将为党员送去精神食粮作为一项温暖工程。

（2） 书香班级

    我校的创建书香校园活动离不开学生的参与。在创造书香班级的活动中，我们做到宣传到位，活动方案到位，师生认识到位，班级图书建设到位。在5月份的评选书香班级的活动中，学校涌现出许多勤奋阅读，互动阅读的生动的事例。特别是5月30日的“读书节成果展示活动”更是将师生读书活动推向高潮。各年级富有创意的读书节活动：亲子朗诵、配乐诗朗诵、表演朗诵、师生共台朗诵让前来参加活动的教育局领导，共建单位、社区的负责人以及家长代表交口称赞，他们深深被孩子们的激情朗诵打动了；还有富有创意的班级读书成果展示，充分体现了师生的读书才智。另外，我们还在学校网站中宣传读书的妙处，交流读书心得；在夕会中宣读学生作品，共同体验读书的幸福。在参与中，师生们共同感受到了读书的快乐。

（3） 书香家庭

    家庭是孩子们身心健康成长的重要环境。为了使广大家长积极参与到学校的创造书香校园的活动中，通过家长学校对广大家长进行宣传，让部分家长参与学校“读书节的成果展示”活动，亲身感受读书带来的欢乐，并诚挚地建议每个家庭要有孩子读书的空间，要有可读之书。特别是和孩子们共同诵读经典，共同提升家庭阅读品位，促进家庭、学校的和谐发展。在12月份，我校将评选出各年级的“书香家庭”，并在家长学校上进行表彰。

教师、学生、家长读书感言：

教师：阅读，让博学和睿智丰富我们

高品位的阅读可以磨练人生意志

阅读可以奠基我一生的精神

阅读让我感受到快乐，使我变得崇高

学生：读书伴我成长；

我读书  我快乐

读经典著作，让我与名人对话

读书使我更有理想！

家长：和孩子一起阅读，共同感受名著中的人物命运带给我们的喜怒哀乐；

我读书，全家快乐！

读书，让我走进孩子的心灵

读书，使我们的家庭更有生活情趣！

    在打造“书香校园”的活动中，广大师生、家长的积极参与，是我们宝贵的精神财富！学校文化建设涵盖了精神、物质、制度、课程、行为等方面的文化内容，我们只能从一个小侧面浓缩了学校的文化建设的一个方面。营造书香校园不是一个阶段性的工作，永远没有终结，它将成为沈小人对学校文化建设的不懈追求。我们无法用平实语言和文字来描述校园中鲜活的人和事，他们身上所彰显出来的气质不就是一所学校的文化品位吗？

三、反思与期待

    教育是百年树人的事业，需要教育工作者怀着对教育的责任感、对学生终身发展负责的态度来经营。学校正是基于这种理念，倾心打造书香校园，尽力让学校回归到学校的本质，远离世俗的功利评判，坚持走自己的文化方向。我们营造的不仅仅是书香的校园，更是师生的“书香人生”，让教育者的生活更充满诗意！让受教育者的生活更快乐！让每一个家庭都充满书香气息！我们深深知道，学校文化是根植于人们内心深处的潜规则。它无时无刻浸染人的思想、行为；我们有理由期待让呼唤文明的口号、标语远离校园，让孩子们踏进校园就能迎面感受到文化的浸润，那时的教育就无声胜有声了

学生思想道德评价方法

（在中小学思想道德建设教育思想研讨会上的发言）

各位领导、教育专家、尊敬的家长：

大家好：

我来自沈家营小学，今天我就《学生思想道德评价方法》作简要的发言。

学生思想道德评价方法是我校“九五“课题之一，为此，我校在对学生思想道德评价方面作了许多有益的探究，并积累了一定实践经验。下面我就我校在这方面的一些探索和大家一起交流。

一．思想道德评价实验提出的社会意义和理论意义

1．社会意义：它是全面贯彻党的教育方针的需要，是“育人为本  德育为首”的需要。俗话说得好：“无才无德是废品”、“有德无才是次品”、“德才兼备是正品”、“有才无德是危险品”。试想一下，如果我们培养出来的人连对父母、老师都不懂得尊重，还谈得上爱国吗？这样的人即使有再大的才能又有什么用呢？可见，思想道德素质不仅决定人的尊严，而且决定人的价值和成就。而良好的思想道德素质的培养，关键在于青少年时期。青少年时期一旦具备了良好的思想道德素质，不仅有助于人类文明的延续，也将使青少年终身受益。无数的事业成功者的人生经历都昭示了这一朴素的真理。

“思想道德评价的研究”还是贯彻邓小平同志的“三个面向”的需要。“教育要面向现代化”是把现代化看成全局或目标，教育是实现目标的途径，也就是教育要为现代化建设培养德才兼备的人才。“面向世界”就是要求教育培养出来的学生不仅具备良好的知识结构、能力结构，还必须具备良好的思想道德素质。面向世界的学生不仅有竞争意识，对日益全球化的能源、环境等问题，更应该有合作意识，其思想观念也应是开放的。要学会关心，包括关心自己、关心他人、关心环境、关心地球的每一个角落。“面向未来”要求教育培养出来的学生不仅要学会生活，还要有终身学习的欲望和获取知识的能力。其思想道德素质对终生学习的欲望有保证作用。

由此可见，，“学生思想道德评价方法”的研究不仅为解决当前教育中面临的问题提供了切实有效的办法，而且为教育的长远发展找出了持久的动力资源。

2．理论意义：学生思想道德评价，充分体现了学生在评价过程中的主体地位，促进了学生的操作、语言交流、感知等外显活动的发展，同时也促进了学生思维的内隐活动的发展，通过评价，着重培养学生的自主、自治及处事能力，有利于学生鲜明个性的形成及合作精神的培养。再者，学校、家庭、社会的三结合教育是当今社会发展的大趋势，学生思想道德评价通过课内外、校内外等多种形式的评价研究活动，促进了德育的社会化进程，也是大德育观的具体实践和尝试。

二．学生思想道德评价的有效方法：

1．班队员的评价结合法，培养了学生的自主管理能力和创造能力。学校的红领巾监督岗、学困生帮扶组、绿色护卫队、卫生值日岗、护学岗、小白鸽使者、广播操、眼保操等日常行为检查小队，从晨检到清校全部由学生组织管理，每周评一次养成教育和卫生流动红旗。学生通过班级小组评价、个人相互评价、自我评价、老师评价，发挥其创造能力，同时还培养了学生三会，一是学会倾听，不随便打断别人的发言，努力掌握别人发言的要点，对别人的发言作评价；二是学会质疑，听不懂时，请老师和同学们进行解释；三是学会组织，主持小组学习讨论，能根据他人的观点做终结性评价。

2．学科课程的渗透评价法，主要通过各学科的教学来进行，我们要求各学科的教师在教学中要善于营造民主、宽松、接纳的气氛，科学地、艺术地应用多种评价方法，适时、有效地评价学生在学科中德育目标达成情况。如通过艺术课对学生的审美意识、审美能力进行评价，以激发学生浓厚的审美兴趣，形成健康的审美情趣和一定的审美能力。通过科学课对学生的科学意识、科学态度、科学能力等进行评价，以促进学生的科学素质的提高。通过体育课提高学生的心理素质、克服困难的勇气。这种评价方法的优点是：第一，能使学生参与课堂教学的全过程，不局限于独立思考和训练评价阶段，更体现在教学的各个环节上；第二，能让每一位学生都有参与教学的机会，体验到成功带来的满足，使学生的思想道德素质在原有的基础上通过参与教学及评价能有所发展。第三，能让学生全身心的参与，不仅智力参与，非智力因素也参与；第四，不仅把学习主动权交给了学生，而且把评的主动权、创造的主动权教给了学生，课堂展示了师生互教互学互评的创造性活动。

3．适时即事的激励导行评价法，要求学生适时评价他人的优点，这不仅能激励起被评者的道德自尊感，更重要的可以使评价者学会欣赏他人，接纳他人，赞美他人，体验到敬佩和分享的快乐，有利于孕育博爱、宽厚、豁达的心胸。另外，也为学生创造了宽松和谐的人际环境，变传统的被动的终结评价为积极主动的动态评价，对学生的认知和行为发生具有深远影响。

4．家访评价法，通过访问学生在家的各种表现来评价学生的道德素质，增加了评价效度和信度，促进了素质教育的社会化进程，是大德育观的具体实践和尝试。

5．情景观察评价法，让被试者置身其中，引发种种道德行为，进而对其进行道德评价的过程。如，为了考察学生的环保意识，在学生不知情的情况下，在绿草如茵的草坪上设置一堆垃圾，观察学生在这一情景中的道德行为，从而对其环保意识作出评价。注意这一方法的应用必须以道德情景的真实和道德目标的内隐为基础，否则，评价就会失去信度和效度。这种评价方法克服品德素质形成的隐蔽性特征，有利于客观公正地评价学生，使学生心悦诚服，增强了教育的实效性。

6．问卷评价法，对学生运动中表现出来的意志、品德进行评价，有利于学生身体素质的提高。可以假设一种情景，让学生想象如果自己身在其中会如何想、如何做，并以自陈的方式加以表述。主试者根据被试者的答卷所反映的道德信息对其进行评价。如经常采用的“当……的时候你会怎样想，会怎样做？”就属此类。

7．“美德袋”评价法，中国自古有“积善成德”的古训，这说明一个人的道德修炼是长期的，从平时的点滴行为做起，才可以累积成性，拘小节方能成大德。对于正在发展规律中的学生，道德成长的轨迹是由无数大大小小的道德行为构成的。因此，我们提倡每一个学生建立自己的“美德袋”，珍视、累积自己的美好行为。

8．自检评价法，道德的成长伴随着自我意识的发展，品性的锤炼常常是一个自我教育、自我监控的过程。自检法即通过自我反省来认识自己的不足，从而达到评价的目的和方法。与“美德袋”相对，我们提倡学生通过写日记来进行自我对话、自我剖析，强化自我意识，调整自己的行为，通过自我教育促进道德素质向高层次发展。

二．学生思想道德评价方法的现实意义

1．改变了师生关系，老师不再是评价的权威，而是评价中的一员。评价双方之间的关系不再是检查与被检查、挑刺与被挑刺的关系，而是平等、互惠的评价伙伴。整个评价过程在人文精神的关照下，充满了民主与温情，师生在平等的基础上交往与对话，老师与学生的融融爱心很自然地激起了学生敬师、亲师、积极进取的心理效应，从而达到乐学、过去的一言堂转变为师生、生生互动的群言堂，同志式的师生关系在逐步建立，师生的创造潜乐教、乐评、的效果。

2．通过实验，架起了家庭和学校联系的桥梁。评价是素质教育的难点和热点，也是家长关注的焦点。学生道德评价体系将家长也作为评价的伙伴纳入其中，其“一切为了孩子”的理念赢得了家长的理解、支持与配合，评价中学校、教师表现出来的对学生的高度负责的精神使家长深受感染，家庭和学校的关系变得融洽，形成了巨大的教育合力，提高了办学效益。

3．转变了教师的教育观念，提高了教师的自身素质。转变教育观念是教师开展好道德评价的前提，因此，教师必须在新的质量观、学生观、家长观的指导下，才可能主动构建民主、平等、和谐的师生关系，与家长平等、融洽、合作的关系。教师要对学生的思想道德进行有效的评价，必须学习现代教育学、新的课程理念、心理学、统计学、信息论等有关知识，在评价的时候还要讲究艺术，要善于抓住一切教育契机，让评价评在点子上，收到事半功倍的效果。

4．学生的综合素质得到明显的提高。以“发展”为主线的道德评价，由于评价的对象面向全体学生，评价渗透全部课程，评价信息来源全过程，全方位，充分激发了学生的能动性、创造性，学生的主体意识得到大力的弘扬，个性得到彰显，潜能得到挖掘。不仅发展了学生的道德素质，也促进了学生综合素质的提高。

问题及讨论：

1．学生道德评价只是庞大的德育评价体系中的一部分，它要发挥积极的作用，必须要有科学的德育评价体系做支撑。因此，国家必须建立科学的道德监控、评价机制，以适应培养现代化人才的育人目标的需要。

2．社会多级化、文化多元化、信息多元化给评价工作带来了一定的难度，影响了评价的效能发挥，只有改善教育的外部环境，当“全社会都来关心教育、支持教育”不再是一句口号，而是实实在在的行动的时候，评价才会在零损耗的状态下充分发挥作用。

3.教师要不断提高自身素质。教师的思想素质、业务素质与实验要求不适应的现象较为突出，它在一定程度上影响了实验的深度和进度。