教育传统是传统教育中理论与实践成就的结晶，是一个民族本质的精华的历久弥新的文化遗产。诵读经典可以升华人生的境界，提高人们的文化素质和道德水准，净化社会风气，以利于把二十一世纪中国变成一个真正的礼义之邦。人的生命有限，从小熟读一些有高度人文价值的文化经典，是吸取人生智能的最方便法门。站在巨人的肩上，可以迅速地启迪理性，而后可以对各门专业性的学问事半功倍地加以吸收。温故知新，推陈出新，返本开新，内在超越，文艺复兴，等等，都说的是这个伟大的道理，。二十一世纪的中国，除了富强之外，人人都拥有高尚的道德修养和深厚的文化底蕴。这一伟大的理想要求我们从现在就开始落实，切实从根基做起，自儿童时期即开始"童蒙养正"，这既是儿童中国文化导读的目的所在，又是继承中国优秀教育传统的一大良策，更是实施素质教育和科教兴国战略的正确途径。其利在当代，功在千秋，不言自明。因此，五年级老师把传统文化落实到语文教学中作为教学特色，开展诵读诗经活动，让中华诗词大步走入校园，用传统文化作生命底色。

一 我们迫切须要诵读中国文化经典
    根据德国医学博士林助雄的研究，儿童背诵的过程类似念唱，眼睛看经典文字，可以透过视觉作用刺激右脑，而念唱的律动也同时启动了右脑，至于仔细地辨认字体的记忆则是左脑的工作，所以整个诵读过程恰恰动用了左右脑的功能，使左右脑运用得以同时行。而左右脑能同步发生效用时，学习能力可增加2-5倍。儿童一再地反复吟唱经典，所念唱的内容会不知不觉地存入大脑的记忆库，更会深深地烙印在潜意识中，而潜意识的妙用就是无需经过意志的运作便能直接地、默默地、自然地影响着人类的思维与行为，所以儿童诵读蕴藏着智能精华的文化经典是正确的先择。
      根据心理学家共同认定的"人生秘密"，人的记忆只在十三岁前发展，而记忆是一切学习的基础。儿童心性纯净，该记忆的时候让他记忆，不该理解的时候不强求理解。要及早地把涵义无穷、具有最高价值的文化经典"灌注"在孩子的心灵中。一个人的文化储备愈雄厚，其发展潜力就愈大，将来在事业上成功的可能性就愈大。
    从过去的历史看，中国五千年文化，以及西方文化，西伯来文化等大都是靠背诵流传下来的。犹太民族之所以被称为世界上最聪明最才智的文化民族，关键就在于自古以来，它的每一个成员从小就要背诵犹太经典和犹太法典。五四运动以前，中国的儿童也都是从背诵文化经典开始启蒙教育的。李白、杜甫、曹雪芹等古代名人，无一不是由诵读经典开始其学业，毛泽东、胡适之、陈寅恪等近现代名人也都是因童年诵读经典奠定了文化的根基。许多有名望的科学家和企业家，其儿时启蒙同样是由背诵经典开始。著名的数学家苏步青具备雄厚的国学底蕴，诺贝尔物理奖获得者杨振宁博士从小背诵《孟子》全书，日本诺贝尔物理奖获得者汤川秀树，自小跟随通汉学的父亲背诵中国文化经典，尤其钟情于《老子》和《庄子》。
     事实证明，儿童时期没有打好文化经典的根基，就难以培养出第一流的人才。近年来，台、港地区开风气之先，把诵读经典的教育重新推向社会，成千上万的儿童积极响应，成效卓著，令世人大为震惊!

二 诵读中国文化经典从了解《论语》开始
    儒家教育宗旨（即教育目的与理想）可以概括为学做人（"成人"）的基本目标（成为大丈夫、士、君子式的，社会化的文化的人）和做圣人（"圣人"）的理想目标（成为仁、智、勇兼有的，真、善、美统一的人），其理论依据是"人道设教"（即以人之所以为人来教人，与神道设教不同）。教育的根本目的是为了做人而不是为了谋生，因为做人的知识与智慧（智慧之真、道德之善、心灵之美）开发了，就容易懂得谋生的技术；同时，各种各样的谋生技术也与做人的艺术有密切的关系。故其核心是教人（或学习）做人的教育（亦即人生教育），目标是做一个既有人格修养又对社会有用的圣人或贤人。这个人是有着--积极的入世的态度，天下为公的理念，位卑不敢忘忧国的精神，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀，为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平的志向，无为而无不为的人生智慧，内圣外王的人格修养，知行合一经世致用的行为能力，己欲立而立人己欲达而达人的处世原则，富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气，等等的，一个顶天立地的人。
    这个教育宗旨决定了其教学的核心内容是"道"。《周礼·天官》曰："儒者以道得民"。孔子有四教； "志于道、据于德、依于仁、游于艺。" （或曰文、行、忠、信，见《论语·述而》）。重点是求道、明道与弘道。 《汉书·艺文志》曰：儒者"于道最为高"。子谓子夏曰： "百工居肆以成其事，君子学道以致其道。""道者，非天之道也，非地之道也，人之所以道也。"（《荀子·儒效》）故传道是谓教，求道是为学，教学之关键在明道与弘道。儒者要"笃信好学，死守善道"（《论语·泰伯》）。善（人）道在哪里?答曰：道在"六艺"之中，亦在"六经"之中。
    教育教学的中心课程是"六艺"：五礼、六乐、五射、五御、六书、九数（《周礼·地官》）；孔子所谓"兴于诗、立于礼、成于乐"，"行有余力，则以学文"，说的就是教育教学中基本的学科或中心的课程。表现为基本教材就是"六经"：《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》；或"四书"：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。合称"四书五经"（其中《乐经》丢失）。教学的基本方法就是经典的诵读和诠释，一般说来就是所谓的"读经教育"。孟子认为：学习要经过文字（文）、语句（辞）、文意（志）、个体体验（意）的过程，即"不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之也。"（《孟子·万章上》）荀子执着于诵经读礼，曰："学恶乎始?恶乎终?曰，其数则始乎诵经，终乎读礼。"（《荀子·劝学篇》）总而言之，教育教学首先是文化经典的诵读与诠释工作。

三 诵读中国文化经典从落实每天读《论语》开始
    我们开展"中国文化经典诵读活动"，要求在不耽误原有课程学习和不影响儿童身心健康的前提下，利用每天半小时左右的时间，完成最有价值的几部中国文化经典《老子》、 《论语》、《诗经》等诗文的诵读任务。不求甚解，但求熟背，以作为儿童长大后终生消化、理解、受益和发展的文化准备。根据五年级学生特点，我们从诵读 中国文化经典从落实每天读《论语》开始。每天读《论语》半小时，背诵一句。发儿童智力潜能，培养儿童记忆能力，让儿童在轻松愉快的诵读活动中进行母语语言学习，同时了解中国优秀的传统文化，提高文化素质，加强文学修养，陶冶高雅情操，以便日后消化理解，并融合西方文化精华，重新塑造中国文化精神。
    国学大师南怀瑾先生指出，儿童背诵诗文不等于强记。背诵是大脑在愉悦的状态下记忆，它不需要理解与分析，比如一个小孩学唱流行歌曲，随便一听就会背诵，不需要用心就记住了。强记则是由外在压力的强迫灌输，而且容易忘记。背诵是一种修养的科学。内心专一、安定才能背诵，而专心唱歌，专心背诵，大脑就更安定，思想行为随之而变化。以佛学来讲，背诵是很快乐的一种境界，而强迫记忆则是第六意识的作用，是大脑的表层作用，对小孩的身心没有益处。
学年结束后，进行"《论语》诵读比赛"。